اضرار القذف في الدبر على القضيب

الجماع في الدبر حراااااااااا ااااااام وهذ واضح ومفهوم وانت ياعلي ورويدا وربي انكم خايسين بذمتك مو خايفن من ربكم خافو الله لاتخرفو في الدين شكلكم ماتعرفو في الدين شي

الله لا يكتب علي العقم يارب وعلى بنات المسلمين
وييييييييييي يييييييييع من ورا

بسم الله الرحمـ ن الرحيـ ـ م...
أنا شاب مسلم أعيش في مدينـ ة جـ دة في السعوديـ ة قرأت الموضوع....ب كإأإأملـ ه كل رد فيه.. الموضوع موضوع شعب ..موضوع أمـ ه كأأملة.. هذا الموضوع لن ولم ينتهي بهذه الموضوع....ب النقإأشااات. .. إختصااارااتي ((الإتيان من الدبر حرإأم)) الأخ علي والأخت شاهين:: لاحظو ذكرتهم بأسماء الأخواان.. لأنهم وكما أعترف علي بأنه مسلم. لايجوز تكفيره أو ترفييضه كما فعل أخونا آدم.. ياجمإأعـ ة الخير الوإأجب علينا نصحهم وليس تكفيرهم كلكم قلتو إنو محد فينأأ يرضا تكون أخته كذا طيب تخيل أختك بلاهاا الله وأصبحت هكذا.؟!.؟؟ هل تشرررد عنها .؟!.؟ تسيبها في الموضوع....ب النقإأشااات. ضلالهأأ.؟؟!. ؟؟ لاطبعاا تقرب منها إنصحهأأ دا شي والله مو بيدهم.. دا ابتلاء من الله أن بلاهم مثل هذه البلوى وجعلهم يأتون الدبر شهوة عن الفرج.. علي ورويدا أنا أقول أن كل شخص فيكم عاااقل حر بس في كلامك غلط حاولو تتشاورو مع الموضوع....ب النقإأشااات. ضلالهأأ.؟؟!. أنفسكم..كتير ين مثلكم تعالجو. من هذا الشي .. أنا أعرف يمكن تتقبلو كلامي بضيقة صدر لكن ياأخويا علي وأختي رويدا<ان كانت مسلمة...أنا وربي لا أكن لكم أي كره لكن أود مساعدتكم إنت عارف لييه ياعلي ويارويدا ماتتقبلو كلام الناس اللي قاعدين يقولو لكن دا الشي حرإأم.!؟ لأن الله ذكر قبل كذا انو اللي يبتعد عن طاعته الله يجعل قلبه عليه غشاء فلايفرق بين الحرام والحلال ..وعلى فكرأأ لاتخاافو ترا له علاج ..الشذوذ له علاج وصدقني راح ترتاح ياعلي وراح ترتاحي ياأختي رويداا ..وبعد فترة راح تضحكو على نفسكم لو باشرتو في العلاج وراح تقولو جزاك الله خير يافاعل الخير.. العلاج اما ديني أو نفسي واذا واحد فيكم كان عنده شذوذ صدقوني أقرب دكتور نفسي يقدر يعالجك ..أنا لا أتكلم من فرااغ أنا مجرب في دي الدنيا كل شي((اعوذ بالله من كلمة أنا)) لا أتبااااهى بفعلتي بل أرا نفسي مكان علي... اتمنى منكم ياأخوااني مراعاااتهم ومحااولة نصحهم ولاتيأسو بل حاولو وحاااولو لأن الله غشا على قلوبهم وعلى أبصارهم فل نحااول أخذهم من الظلام للنور فهم مسلمون وغصب عنا أخوانناا في النهااية ...أتمنااا كل من زعل من كلامي أن يسااامحني فإني عبد لاحول له الموضوع....ب النقإأشااات. ضلالهأأ.؟؟!. أنفسكم..كتير ولاقوة..الاا ا برب الموضوع....ب النقإأشااات. ضلالهأأ.؟؟!. أنفسكم..كتير ولاقوة..الاا العزة...سامح ني اذا غلطت عليك علي..سامحيني أختي رويدأأ...

يعطيكم العافية يا شباب ما قصرتوا - ولكن نريد اناء هذا الموضوع المقرف ونريد احاديث مفيدة للشباب فلنترك هذه الأمور لأصحابها .
والسلام - بارون

علي
ترضى ان تكون اختك هي رويدا او مثلها ...؟؟؟؟؟؟ دامك مفتخر بيها وعاجبتك ؟؟؟؟
اتق الله يارجل
نحن لا نرضى ذلك على انفسنا وعلى اخواتنا ...
فهل ترضى انت ذلك؟؟؟؟
بماذا ستجيب ؟؟؟؟

ولك يا علي انت ما تستحي ايش هلكلام
وبعدين اسمك ( علي ) ؟؟؟؟
والله ما تستاهل هذا الاسم الكريم
ولو انسميك مسيلمة مو احسن .....
ولك ايش تدليك ايش طول ذكرك كذا مو عيب عليك يا غبي
فقط الروافض هم من يبيحون جماع الدبر مع الكراهة .... وهذا قولهم

الى الاخوة الاعزاء
الموضوع طال بدون داعي
اللي يدعو نفسه (علي) من كلامة ان هذا الامر مكروه وليس حرام (هذا شرع الروافض) واما المدعوة رويدا شاهين فهذه شاذة وهذا امر منتهين منه
واسأل :
هل ضاقت بنا السبل والحيل لنأخذ برأي شاذة ورافضي قذر ؟؟؟
هناك فرق بين من يفعلها و يخرس و يعلم انه حرام -عسى الله ان يتوب عليه وبين الذي يشجع على فعلها ويسوغ لها بالدليل الباطل كأن يقول (مكروه وليس محرم) وعندما يواجهه الاخوة بالدليل الشرعي لايعلق ولا يرد -انظروا موقع السيستاني-عل ى النت وماذا يقول في حكم اتيان المرأة في الدبر
يا علي ( لاعلوت ولا سموت وارداك الله واخزاك ) تشجع على الرذيلة مرة وتستعرض في احد ردودك (مقدار طول ذكرك بالسنتمتر) الا تستحي ؟؟؟
انت وين كاعد ؟؟؟ روح عالج نفسك من مرضك النفسي ومن شذوذك المقرف اقرفتنا اقرفك الله ....
تحياتي للاخوة ابو عمر وسالم والبارون و ن ... وكل من يكره هذا الفعل
والسلام ...

والله ياعلي الي مثلك ومثل رويدا مو كفو احد يحترمهم لانكم من عالم الخنازير واتوقع ياعلي بصراحه انك مبسبس ههههههههههه

يا جماعة هذه مجموعة من مشاركاتي في هذا الموضوع - ونأمل أن من الجميع ألا يردوا على هولاء المتخرصين - عبدة الدبر وكل شاذ - أنسوهم وريحوا بالكم
هذه المشاركات جمعتها لمن يريد القراءة من جديد - ورمضان كريم عليكم جميعاً المحترمين بس - الشواذ لأ -- ايميلي في الأسفل لمن يود المراسلة والمناقشة في مواضيع هادفة على أي مستوى من المستويات - تحياتي - البارون

بارون 08/08/2009
عندما يكون الحق الذي هو مشتق من اسم الرب - هو الحق عند رويده فعلى الدنيا السلام - ايها المكنى DR.FAWAZ
لا فزت ولا ربحت انت ومن شايعك ووافقك وسنة لك سنة الجهلة الأولين ولا فاز بك من تقرب لك ولا خاب الا امثالكم ايها الشاذون في الأفكار والأفعال -
انت من الواضح شخص شاذ مثلها - الطيور على اشكالها تقع
ايميلك لن يأخذه غير الذي يريدك من الدبر او الذي تريدها من الدبر - هذا هو الواقع
من يحب فعل بالدبر بالغير - يحب ان يفعل به في الدبر - وهذا شيئ معروف
امراض نفسية - وعقد وراوسب شاذة في الأفكار
حتى الحيوانات لا تفعل غير الفطرة
اذا رأيت حيوان يفعل في حيوانة في الدبر فأبحث عن روايده وأمثالها اللواتي يحببن وطء الدبر - ولا تنسي ان تعطر نفسك بعطر الدبر الأصلي وأجعل منه عينة ارسلها لأصحابك الشواذ ليتمتعوا برائحة ليست متوفرة الا عند أمثالكم
ولكن السحاق اتركه لرويده ومن تساقحهن -
لا بارك الله فيكم يا أبناء الهوى
مقتلون في نحركم وقاتلكم لوطي مثلكم ما أخذ الهوي والوجد منه مخرجاً .
كفي - يا مشرفي الموقع لا تستقبلوا هذه الأراء يوجد اناس محترمون يدخلون موقعكم لا تجعلوا الناس تهرب من عندكم -
صغير يريد ان يصير كبيرا 11/07/2009
ماذا - اقول عن تحيات الشواذ لبعضهم على هذه الصفحات - اقول لعلي الذي يرسل تحياته لمن هم على شاكلته - ويريد اعطاءنا دروس في الفعل وجماع الزواج - هل لنا ان نسمع رأي زوجتك - هل تفعل بها الذي تقوله لنا ام تفعله خارج العلاقة - اهل غصبتها على هذا الفعل - ام انها هي التي تطلب ذلك واقنعت بضرورة فعله وهل فعلا زوجتك تستمتع بذلك وانت ايضا هل تستمتع حقا - أنا أري فيك الجرأة على الرد - و نأمل ان توجه لزوجتك التحية اذا كانت طلبت الفعل برغبتها - وهنا ليس لنا ان نقول شيئ - مبروك عليكم انتم فعلا تستمتعون بالجماع - وبقية الناس لا تعرف شيئ - اعطونا خبراتكم - حتى تعم الفائدة - ونقول ان فعل ال لوط ممتع فلماذا يارب حرمتوا علينا - او يمكن لنا ان نطلب فتوى من أصحاب الفتاوي الجاهزة ليبيح لنا هذا الفعل نحن الذين وصفتنا بالصغار نحن صغارا فعلا لأننا لا نعرف هذه الممارسة ولم نجربها فانتم كبار هذا الفعل اعطونا خبراتكم - والي ان نصير كبارا - نأمل ان تتحفونا بكل ما هو جديد في العالم الخلفي لهذه الممارسة - وكيفية اخراج مافي الدبر قبل الأتيان وكيف لا تلوث من يقوم به -
مجموعة مناوشات 08/07/2009
عطر رائحته مغشوشة 08/07/2009
يا من تحبون الدبر والفعل في مخرج البراز - هنيئاً لكم برائحة العطر الذي تحبونه - لوثوا ايديكم به وأمسحوا به انوفكم وعطروا اجسادكم جيدا وتأكدوا انه اصلي - عسي ان يكون مغشوشا -
لا علوت ولا سموت يا عليا 08/07/2009
ياأخوان - لا اقول حرام وحلال - ولااستشهد بأحاديث للرسول ولا أقول لهولاء كلام من هذا القبيل - اولئك الناس شواذ - كثير منهم مسلمون و يعلمون كل ما ستقولونه في الحلال والحرام - ولكنهم ارتضوا لأنفسهم فعل مناف لطبيعة الأشياء والمنطق - فكيف اقوله انت تفعل حرام هم يدرون اكثر منك ومني بانه حرام - حتى المسيحية واليهودية فيها هذا الفعل حرام - فهذا ليس جديد على احد
المسألة ان بعض الناس يحبون التعطر والرائحة الذكية في نساءهم - وهم مجموعة قذرين - يحبون القذارة والرائحة الكريهة - وتلويث اجسامهم بكل مايدل علي قذارة فعلهم - فلا الطهارة تعنيهم ولا الحلال يغنيهم ولا الحرام يملأ عيونهم وكل فعل لهم منافي لكل استواء - فليظلوا في غيهم يعمهون - هذه ممارسات من ادمنها لا يمكن ان يتركها - ويظل يعيش حياته قذارة × قذارة
رويدا - عليا - من أعلي الي أسفل 08/07/2009
ياأصحاب النفوس الرديئة - يا فاعلوا افعال أل لوط - انا اقول بان كل من يفعل هذا الفعل هو منحرف - لان من يحب فعل الوطء من الدبر يحب ان يفعل به من الدبر والمسألة كلها - انحراف وفساد عقل - ( مخرج البراز - ومخرج كل كريه - تحبونه )
فكيف اقبل لنفسي ان اطء مخرج القذارة واشتم رائحة العفن والنتانة وامارس علاقة المفترض فيها واهم ما فيها هى النظافة الفائقة والرائحة الذكية العطرة بين الرجل وامرأته - فكيف اذا استبدلناها - بقمة القذاراة واشد رائحة كريهة تخرج من الدبر - غير متصور هذا الفعل في حياة الأسوياء - كثير هى الطرق في الجماع - فلماذا - الشذوذ في التعامل - وتخرج علينا الست رويدا شاهين ومن يسمي نفسه علي - ويقول كلاما عجيبا غريبا في وطء الدبر ( فتحة خروج القاذورات ) وهنا اريد ان اعرف - هل لو تلوثت يده ببراز فتحة الشرج عند مايفعل هذا الفعل القذر هل يقوم بلعقه أو شمه - او يجعله في قارورة ويعتقه ويهديه لمن على شاكلته - هل مخرج البراز موضع متعه وشهوة - كيف لا ادري - كما تقول رويدا ان فتحة الشرج فيها ما يجعل المرأ’ة تثار وتشتهي - مبروك زادت اعداد الشواذ واحدة - بل واحدات لأن كثير من صديقاتها يحببن هذا الفعل - حتى لو بالجزرة او قضيب معدني او مرن - ياتري من صاحب براءة اختراع هذه الادوات التي تقضون بها افعالكم -
واعجباه - لا علا ولا ارتفع 08/07/2009
هذا المسمى علي - لا علا ولا ارتفع - بل للأسفل أنكفأ - فلتفعل ما تفعل لا يقول كلامك إلا اصحاب النفوس الرديئة والأخلاق الغير سوية - في الدبر ملقي النفايات والأخراجات الرديئة تحب فعل الجماع - هذا حب القذارة للقذارة - اتري كم مرة رأيت وجهك بالمرآة - يقولون ما يقوم بهذا الفعل يبدأ وجهه في الأسوداد وتحدث هالة سقم تحت عينيه - اذهب وانظر لنفسك - قرف ورائحة نتنة وعفونة وقاذورات - لماذ لا تعيش مع الخنازير - حتى نخلص منك ومن أمثالك - بأنفلونزا الخنازير - حتى الخنزير لا يطأ الخنزيرته في دبرها - بماذا اصف من يفعل ذلك - من يجد لي وصف - انا منتظر الجواب - عن افعال اولئك الأوباش القذرين الذين يحبون ان يرتعوا في مراتع القاذورات والأمراض -
العون 08/07/2009
رويده شاهين هذه بنت شاذة - لا أتصورها سوية في افكارها او افعالها - فهي تطرح علينا - م تحبه وتهواه من خلال - عرفت من صديقاتي - وقلت لي صديقتي وهي تفعل كذا - وتريد ردود افعال لحماقاتها وتخيلاتها الشاذة - تطرح علينا امور غير مستحبة من واقع عقلها المريض - اعتقد انها تحتاج طبيب نفسي يزيح عن فكرها تلك الهلاوس والتخيلات المزمنة في فكرها - لا تتخيلوا انها تتكلم عن صديقاتها - هي تتكلم عن شخصها بطريق غير مباش
ببجيدو 08/07/2009
جاتكم القرف عليكم وعلى افاكاركم الشاذة - في فتحة الشرج - فتحة الخرة والقاذورات والرائحة العفنة تتلذذن - جاتكم قرف شوية شواذ
عطر رائحته مغشوشة 08/07/2009
يا من تحبون الدبر والفعل في مخرج البراز - هنيئاً لكم برائحة العطر الذي تحبونه - لوثوا ايديكم به وأمسحوا به انوفكم وعطروا اجسادكم جيدا وتأكدوا انه اصلي - عسي ان يكون مغشوشا -
لا علوت ولا سموت يا عليا 08/07/2009
ياأخوان - لا اقول حرام وحلال - ولااستشهد بأحاديث للرسول ولا أقول لهولاء كلام من هذا القبيل - اولئك الناس شواذ - كثير منهم مسلمون و يعلمون كل ما ستقولونه في الحلال والحرام - ولكنهم ارتضوا لأنفسهم فعل مناف لطبيعة الأشياء والمنطق - فكيف اقوله انت تفعل حرام هم يدرون اكثر منك ومني بانه حرام - حتى المسيحية واليهودية فيها هذا الفعل حرام - فهذا ليس جديد على احد
المسألة ان بعض الناس يحبون التعطر والرائحة الذكية في نساءهم - وهم مجموعة قذرين - يحبون القذارة والرائحة الكريهة - وتلويث اجسامهم بكل مايدل علي قذارة فعلهم - فلا الطهارة تعنيهم ولا الحلال يغنيهم ولا الحرام يملأ عيونهم وكل فعل لهم منافي لكل استواء - فليظلوا في غيهم يعمهون - هذه ممارسات من ادمنها لا يمكن ان يتركها - ويظل يعيش حياته قذارة × قذارة ************ *
رويدا - عليا - من أعلي الي أسفل 08/07/2009
ياأصحاب النفوس الرديئة - يا فاعلوا افعال أل لوط - انا اقول بان كل من يفعل هذا الفعل هو منحرف - لان من يحب فعل الوطء من الدبر يحب ان يفعل به من الدبر والمسألة كلها - انحراف وفساد عقل - ( مخرج البراز - ومخرج كل كريه - تحبونه )
فكيف اقبل لنفسي ان اطء مخرج القذارة واشتم رائحة العفن والنتانة وامارس علاقة المفترض فيها واهم ما فيها هى النظافة الفائقة والرائحة الذكية العطرة بين الرجل وامرأته - فكيف اذا استبدلناها - بقمة القذاراة واشد رائحة كريهة تخرج من الدبر - غير متصور هذا الفعل في حياة الأسوياء - كثير هى الطرق في الجماع - فلماذا - الشذوذ في التعامل - وتخرج علينا الست رويدا شاهين ومن يسمي نفسه علي - ويقول كلاما عجيبا غريبا في وطء الدبر ( فتحة خروج القاذورات ) وهنا اريد ان اعرف - هل لو تلوثت يده ببراز فتحة الشرج عند مايفعل هذا الفعل القذر هل يقوم بلعقه أو شمه - او يجعله في قارورة ويعتقه ويهديه لمن على شاكلته - هل مخرج البراز موضع متعه وشهوة - كيف لا ادري - كما تقول رويدا ان فتحة الشرج فيها ما يجعل المرأ’ة تثار وتشتهي - مبروك زادت اعداد الشواذ واحدة - بل واحدات لأن كثير من صديقاتها يحببن هذا الفعل - حتى لو بالجزرة او قضيب معدني او مرن - ياتري من صاحب براءة اختراع هذه الادوات التي تقضون بها افعالكم -
واعجباه - لا علا ولا ارتفع 08/07/2009
هذا المسمى علي - لا علا ولا ارتفع - بل للأسفل أنكفأ - فلتفعل ما تفعل لا يقول كلامك إلا اصحاب النفوس الرديئة والأخلاق الغير سوية - في الدبر ملقي النفايات والأخراجات الرديئة تحب فعل الجماع - هذا حب القذارة للقذارة - اتري كم مرة رأيت وجهك بالمرآة - يقولون ما يقوم بهذا الفعل يبدأ وجهه في الأسوداد وتحدث هالة سقم تحت عينيه - اذهب وانظر لنفسك - قرف ورائحة نتنة وعفونة وقاذورات - لماذ لا تعيش مع الخنازير - حتى نخلص منك ومن أمثالك - بأنفلونزا الخنازير - حتى الخنزير لا يطأ الخنزيرته في دبرها - بماذا اصف من يفعل ذلك - من يجد لي وصف - انا منتظر الجواب - عن افعال اولئك الأوباش القذرين الذين يحبون ان يرتعوا في مراتع القاذورات والأمراض - واه عـــــجــبــ ـاه
ابلاغ عن اساءة
العون 08/07/2009

رويده شاهين هذه بنت شاذة - لا أتصورها سوية في افكارها او افعالها - فهي تطرح علينا - م تحبه وتهواه من خلال - عرفت من صديقاتي - وقلت لي صديقتي وهي تفعل كذا - وتريد ردود افعال لحماقاتها وتخيلاتها الشاذة - تطرح علينا امور غير مستحبة من واقع عقلها المريض - اعتقد انها تحتاج طبيب نفسي يزيح عن فكرها تلك الهلاوس والتخيلات المزمنة في فكرها - لا تتخيلوا انها تتكلم عن صديقاتها - هي تتكلم عن شخصها بطريق غير مباش
ابلاغ عن اساءة
ببجيدو 08/07/2009

جاتكم القرف عليكم وعلى افاكاركم الشاذة - في فتحة الشرج - فتحة الخرة والقاذورات والرائحة العفنة تتلذذن - جاتكم قرف شوية شواذ
ابلاغ عن اساءة
بــــابــــو 08/07/2009

يارويده شاهين - لقد احترت في كل روددك - هل صديقاتك هكذا منحرفات - وتريدين ان نصدقك - بأن لا حياء في العلم - نعم لا حياء في العلم والدين والمنظق - ولكن كل - أما -سحاقية - واما متزوجة وتتلذذ بفتحة شرجها ودبرها - وتريد ممارسة الجنس من خلاله - او غير متزوجة وتريد اراحة نفسها - ثم الجزرة والقضيب البلاستيك ما هذه الأمراض التي تعيشين فيها انت وصديقاتك - اين تعلمتون هذا - اعتقد انك في النهاية ستقولين انك تتلذذين بالكلام في هذه المواضيع وانها ترضي ذاتك - يا رويده - افصحى عن شعورك الشخصي ولا تجعلي صديقاتك شماعة افكارك وتتكلمي عن شعورهن الوهمي - هـــــل اجـــد جـــــــــوا ب يـــا جـــــــــوا رودـــــــــ ــــد جـــــــــوا رودـــــــــ شـــاهــــيـ ـــن انا في حيرة - وكله من اجل لا حياء في العلم - اي علم - انه الشذوذ - الذ ما رأينه في الحيونات - اذا رأيته حيوانه تقبل بهذا فعل - فتكلمي بدون حياء كما تقولين - هناك اشياء تخالف الطبيعة - اذا انقلبت فهو شيئ شاذ لا يعني تعميمه اليس العلم الذي ليس فيه حياء يقول هذا - دعنا من الدين والشرع الذي ينظم الحياة - هذا العلم الذ تتحدثين به - هل رأي مخاف أو ان صديقاتك رأيتي عليهن ما يخالف تلك الطبيعة أم أنتن من جنس اخر غير عالمنا - ABUBABA6@mak toob.com

ياعلي انت مسلم لان كلامك هاذا كلام واحد متخلف وقذر وهاذا جزات الي يبعد عند الدين يعيش طول عمره بقذاره وحقاره وكفوه الدبر مخرج الفضلات والريحه ههههههههههه تتهنا فيها ياعلي كفوووووووك